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赵莼初闻神道一说,还是在禹山之内,然而自打南渡悬河后,到凡俗地界中来却甚少见得神灵踪迹,此地到底灵源稀薄,诸国之间纷争不断,自上古岁月至今,不知经得多少道变迁,许还有些大山大河存有神迹,可城隍一类,当真已是极为少有了。
她沉吟片刻,晓得地中神灵向来藏踪匿迹,妙贞观弟子能打听来这些,恐怕也是费了不少功夫,当下遂展颜露笑,言道自己定将前去那姜国一问。
余蓁倒是想多留赵莼几日,可惜对方身有要事,她不好寻了由头开口,便只得起身送行,唤来弟子为赵莼指引方向。
而在这妙贞观中修行的人,如余蓁般断了凡尘亲缘的并不算多,更多的却是家中非富即贵,千里迢迢上山修行,以求延绵寿数的王公贵族,当中正有一居姓弟子,名作居献,便是那姜国人士,家中为一方巨贾,此回特来毛遂自荐,愿为赵莼引路。
赵莼倒未拂其好意,依言颔首应下,又遥遥一抬,将居献此人引上云端,待方向明了,便向姜国而去。
她暗道大千世界灵机无穷,凡俗地界的百姓虽仙途难觅,可怀有灵根的几率,仍旧远远大于她出身之地,便像居献家中,就有数百人访得仙踪,业已踏上修行之路。不过他等眼中,能施咒召雨呼风,就称得上仙师名号,而能筑得灵基,容颜永驻,便是神仙手段,对于赵莼这等乘云驾雾,行走空中之举,更是惊世骇俗!
又看妙贞观中,分玄不过仅有余蓁一人,连凝元修为者,亦不过双手之数,此些人物素来不显于人前,居献在观中地位平平,就更别肖想与之接触了,恐怕就连道法境界有几重,都不甚清楚明了。
这一路携着居献走来,不过半月就到了姜国境内,而听居献讲,他家中送他往淳午山修行时,光跋山涉水就用了三载有余,较赵莼御空行走不知慢了多少。
不过赵莼听得后,却转念一想,心头生出疑窦,问道:“你家中既有如此多的修士,这妙贞观中却为何只你一人?”
那厢居献见她如此询问,不由露了一副诧异神情出来,后又恭恭敬敬地解释道:“妙贞观乃仙家道观,唯有先天灵根之人方可进入其中,其余后天灌灵所铸假根,却是上不得山来的。”
未有居献之言,赵莼还不知这灵根先天后,经他讲明才晓得,其中先天灵根自就是五行灵根,为婴孩生而所有,至于灌灵假根,则是后天身无灵根之人,依托灌灵草在丹田内灌注出假灵根,从此吸纳灵气修行,虽也有着与寻常修士一类
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